Vía Casual in Istanbul

Esta imagen me pone supercerdo.

Me siento hipermegasupercósmicamente sacrílego.

Lo que es aceptable socialmente está variando a unas velocidades absurdas y ante ello tenemos dos reacciones mayoritarias.

• Una nostalgia por tiempos pasados con morales más estrictas. Tiene la ventaja de que las cosas eran blanco o negro así que minimiza el esfuerzo del individuo para crearse un criterio propio
• Una especie de competición por ver quien tiene unos horizontes más abiertos, una moral más relajada y una mente más abierta. El riesgo muy real en este caso es el de tener una mente tan abierta, tan abierta que el cerebro se escurra por su propio peso.

Habitualmente en este espacio internetero a los que les damos caña es a los primeros, así que para variar hoy hablaremos de los segundos.

Es probable que la segunda reacción sea debida al tensamiento de la goma elástica de la moralidad de esos individuos, la presión social les ha hecho ir más allá de sus límites y, sintiéndose perdidos, se van al extremo del espectro que piensan generará menor rechazo social. Este fenómeno se puede dar en cualquier ámbito de la ética pero nos centraremos, como no, en la moral sexual.

La base de la permisividad de máximos es:

Todo aquello que hagan dos adultos con consentimiento está bien

Esta es una buena regla general, en la mayoría de los casos es aplicable perfectamente, pero yo le añadiría unas excepciones tentativas, entendiéndose que la gente a la que le pasen estas cosas necesita una revisión psicológica y nada más, al fin y al cabo partimos de que son hechos consentidos:

1. El excitarse produciendo daños más o menos permanentes a otras personas es reprobable. No hablo de prácticas sadomasoquistas en las que hay ciertas barreras - palabras de control, una cierta voluntad de producir dolor pero no daño… - sino de prácticas más borderline en la que alguno de los implicados puede acabar en el hospital.
2. Zoofilia en general, aunque distinguiéndo dos casos. Si el animal recibe daño por la práctica sexual - caso de animales pequeños siendo penetrados - al perpetrador además del repaso psiquiátrico deberían encerrarlo en una sala con los del PETA. Si el animal ni se entera o recibe placer, con unas cuantas consultas psicológicas podemos darnos por satisfechos.
3. La disociación de la conducta sexual de la vida cotidiana. Gente que por algún motivo vive su vida sexual de forma oculta, esto tanto puede ser un juego sano y excitante como una realidad patológica que puede irse agravando con el tiempo.
4. Verle a Winde algún atractivo sexual. Esto debería estar penado y ya hay numerosos grupos cristianos que han creado plataformas para pedir que así sea.

Es probable que haya más zonas grises que no se me hayan ocurrido, pero lo importante es darse cuenta de que existen. No hay formulas fáciles y todoterreno en la ética, y la moral sexual no iba a ser menos.

Si a alguno de ustedes se les ocurren más zonas grises, o piensan que alguna de las que intente delimitar más que gris es blanca o negra me encontrarán retorciendo cuellos de gatitos en donde siempre.

Winde: Pues a mí algo que me apetece mucho es follar en un bus, pero claro es complicado, porque te tiene que tocar un trayecto casi vacío para que puedas hacerlo.

Amigo Heterosexual 1: Bah, es fácil, os podéis hacer unas pajillas así de estrangis que nadie se va a dar cuenta.

Winde: Bueno, pero unas pajillas me parecen un poco tristes, mejor una mamada, por eso decía yo lo del bus vacío que si tienes a alguien al lado o detrás se nota mucho.

Amigo Heterosexual 2: Pues yo no lo acabo de ver.

Winde: A ver tú te arrodillas, y ya no te ve nadie.

Amigo Heterosexual 2: Pero es que para hacerle un cunilingus a ellas, yo creo que no alcanzo.

Winde: Si coño, ella se va escurriendo y ya está…

Amigo Heterosexual 1: No, no, no… mejor que se ponga contra la esquina, sube una pierna y se agarra al asiento con los brazos.

Winde: …

No se corten, ustedes también pueden opinar. Y ya saben, pónganse pronto a la cola para evitar masificaciones.